María Elena Mir Marrero

* 1962

  • „Byla jsem doma, když mi zaklepali na dveře. Nevěděla jsem, co se děje, neznala jsem je; ukázali mi průkaz a řekli mi: ‚Jste zatčena, pojďte s námi.‘ Venku stál vůz a já jsem je následovala. Nikdy se mi to nestalo, i když jsem se stýkal s lidmi, kterým se to stalo. Pomyslel jsem si: ‚Tito lidé mě přišli hledat‘, odvedli mě a vzali mě na policejní stanici tady v Guanabo. Tam mě posadili na něco, co mají uvnitř, jako pro vězně, ale velké. Posadili mě tam, zavřeli dveře na zámek, mříže, a nechali mě tam; co dělali venku, nevím. Potom mě vyvedli z mříží, kde jsem byla, nasadili mi pásku přes oči a naložili mě do auta. To auto začalo jezdit dokola a dokola; byla jsem se zavázanýma očima, nevěděla jsem to. Auto zastavilo, cítil jsem, že mě vytahují ven. Cítil jsem, jak se otevírají dveře, schody nahoru, otevírají se další dveře a posadili mě; dům byl ze dřeva. Když jsem už seděl na židli, sundali mi pásku z očí a před sebou jsem uviděl stůl a dvě nebo tři osoby, o kterých si později uvědomíte, že jsou to bezpečnostní úředníci. Začalo výslech a výhrůžky, že mi odeberou opatrovnictví nad synem, že to není možné, že tohle, že tamto. Nabízeli mi jídlo, ale já jsem měl vždy tu drzost říkat „umřu hlady“ a nic jsem neochutnal: ani vodu, ani jídlo, absolutně nic, ani cigarety, které tam byly. Nemohu vám říct, jestli jsem tam byla dvě hodiny, tři hodiny, nevím, jak dlouho jsem tam byla, protože všechno bylo s těmi lidmi, ve formě zastrašování, obtěžování, vyvolávání neuvěřitelného strachu ze strany nich vůči mně. A když vám něco řeknu, řeknu vám, že od toho okamžiku se ještě více upevnilo moje přesvědčení, že nejsem na špatné cestě. Možná kdyby bylo sloveso jiné, možná kdyby způsob, jakým se projevovali, nebyl tak silný; možná, ale tam jsem to pochopila. V tu samou chvíli, když jsem tam seděla, jsem pochopila, že jsem velmi charakterní, velmi rebelská osoba. Pochopila jsem, že pokud vás to obtěžuje, je to proto, že vás to bolí, a pokud vás to bolí, je to proto, že mám pravdu. A od té chvíle bylo moje přesvědčení pevnější. Byli jsme tam uvnitř dvě, tři, čtyři hodiny, nevím. Zase mi zavřeli oči, naložili mě do auta a vysadili v nějaké zapadlé oblasti. Je tam místo, které se jmenuje Barrera, je to jako zatáčka, temné, temné. Otevřeli auto, sundali mi pásku z očí a nechali mě tam stát, bez prostředků, bez ničeho. Když jsem se tam ocitla, nevěděla jsem, kde jsem; zorientovala jsem se podle světla, které jsem měla před sebou. Vždycky jsem si říkala: „Na sever, musím jít na sever, bezpodmínečně“, protože tam bylo velmi jasno. Když jsem vyšla ven, všimla jsem si, že projíždí autobus. Promluvila jsem s řidičem – v té době stála jízdenka 40 centů – a řekla jsem mu: „Nemám peníze, ale potřebuji se dostat do Guanaba“, a tak jsem se dostala domů. V momentě, kdy jsem otevřela dveře svého domu, můj syn plakal; moje matka ho vyzvedla; všichni byli znepokojení, nikdo nevěděl, kde jsem. A od té chvíle jsem si řekla: věci se jim nepovedly, nepřesvědčili mě. To znamená: pokud jsem udělala tento krok a jsem tady, je to proto, že tomu věřím, protože to cítím, protože moje přesvědčení bude trvat; a pokud mi jednoho dne dokážou opak, možná se změním, ale zatím, až dosud, se to nestalo. Nemyslím si, že se to stane, protože život, problémy, které jsme prožili, situace, kterým jsme čelili, ti stále dávají přesvědčení, že jsi na správné cestě, že se nemýlíš, že svobody, se kterými jsme se narodili, jsou tady na Kubě potlačovány a že pokud nezvedneme hlas, kdo ho zvedne? Kdo to bude křičet? Kdo to bude říkat? Kdo bude bránit tento lid? Takže zůstávám tady.

  • „O tomto dni mohu říci, že ovlivnil můj život. Jako stipendisty nás odvezli autobusy na Náměstí revoluce a tam nás vysadili. Vrátil jsem se do školy bez bot, kravaty a rozumu ve dvě hodiny ráno. Od té doby jsem se na Náměstí revoluce už nikdy nevrátil. Před několika lety jsem začala svou kariéru učitelky, když mi bylo pouhých jedenáct let. Tak moc nás to poznamenalo, protože to byla opravdu katastrofa. Celý den bez jídla. Jako by se tam rozpoutala jatka. A poznamenalo to můj život tak, že jsem už nikdy nevkročila na náměstí Revoluce.“

  • „Studoval jsi a v kurzu jsi měl patnáct dní nebo měsíc... nepamatuji si datum... všichni se museli účastnit. Čistili jsme brázdy, sbírali kávu pod moskytiérami v dusivém horku, navlékali tabákové listy, což bylo také hrozné. Čistili jsme velmi dlouhé brázdy s maniokem a batáty. // Na stipendiu tě ovlivní tolik věcí, že je to neuvěřitelné. Nejprve odloučení od rodiny. Děti na to nebyly zvyklé. Stravování... minimální lékařská péče existovala, ale v porovnání s dneškem. Nejdůležitější však bylo, že děti trpěly odloučením od rodiny. V neděli jsme odcházeli s nákladem všech potravin, které se v té době daly snadno sehnat. Museli jsme se vyrovnat s ideologií, kterou nám vnucovali. To bylo velmi šokující. Vycházeli jsme ze šesté třídy, kde jsme říkali „Pionýři za komunismus, budeme jako Che“, ale tam to bylo úplně jiné. Naléhání, abyste se stali členy Komunistické mládeže, účast na politických akcích, s nimiž jste někdy nesouhlasili. To jsou věci, které ovlivňovaly život všech. To vše vedlo ke změně osobnosti. Já jsem byla vychována svými prarodiči, kteří tento proces nijak nepodporovali. Moje názory nebyly v souladu s tím, kam tento proces směřoval. Vždy mě učili, co to znamená být nezávislý, umět se vyjádřit, věřit si. Všechny tyto hodnoty tam byly potlačovány. Museli jsme se podřídit jiným konceptům a podstoupit indoktrinaci.“

  • „Začínal jste s platem asi 148 pesos. Podle počtu let praxe a hodnocení, které vám udělali, vám plat zvýšili na 171 a 192 pesos. V té době vám plat stačil. Ceny byly ve srovnání s dnešními cenami velmi nízké. Nevím, jestli vám to stačilo, nebo jestli jsem měl velmi starostlivou rodinu, která nám posílala jídlo a oblečení. Nicméně, když porovnáme plat 148 pesos v 70. letech a 3000 pesos v současnosti, dalo se z toho žít. I když jste nežili v luxusu, mohli jste pokrýt základní potřeby. // Za pět pesos jste šli do pizzerie v Guanabo a koupili si pizzu se šunkou a chorizem, která stála 1,60 pesos. Maltový nápoj stál 40 centů. Pak jste šli do cukrárny a koupili si pohár s pěti velkými kuličkami zmrzliny, který stál 1,50 pesos. A když jsme šli ven, sedli jsme si na kuřecí prsa s hranolky a limonádu za 2 pesos. Pět pesos stačilo na to, abyste si mohli koupit všechno tohle. Dnes stojí libra rýže 350 pesos a balíček kuřete 2 500 pesos. Pokud vyděláte 3 000 pesos, jak uživíte rodinu? Je to smutné. A malé a střední podniky a soukromí prodejci, kteří také mají přemrštěné ceny, to taky není možnost. Plat prostě nestačí na produkty.“

  • Full recordings
Full recordings are available only for logged users.

“Všichni dobře vědí, že učitelé rádi mluví hodně nahlas”

María Elena Mir Marrero, 2025
María Elena Mir Marrero, 2025
photo: Post Bellum

María Elena Mir Marrero se narodila 16. ledna 1962 v Guanabu, pobřežním městečku nedaleko kubánské metropole Havany. Její rodiče měli celkem tři dcery a pocházeli z venkovského prostředí. Zatímco otec nemohl pracovat kvůli úrazu, který utrpěl, matka byla zaměstnaná ve zdravotnictví. Na chodu domácnosti se do značné míry podíleli také prarodiče z otcovy strany, neboť dědeček, pracující jako řidič v turistickém ruchu, si mohl dovolit zásobovat svou nejstarší vnučku dostatkem jídla i hračkami, po kterých toužila. Radostné dětství bylo ovšem brutálně narušené ve chvíli, kdy bylo dívence pouhých jedenáct let. Tehdy se rozhodla, že by se v budoucnu chtěla stát učitelkou. To bohužel znamenalo stěhování na internátní školu v Batanabó, které se nacházelo na jižním pobřeží a od Guanaba ho dělilo několik hodin cesty. Život na koleji silně poznamenal pocit odloučení od zbytku rodiny, na kterou byla velmi citově navázaná. Už během prvního roku studia se také musela společně s ostatními dětmi účastnit nucených prací v zemědělství, které se skrývaly pod označením škola v přírodě a odehrávaly se v provincii Pinar del Río. Druhý rok už se mohla vrátit zpět do Havany, protože na okraji města, v části Cojímar, se otevřela Pedagogická škola Josého Martí. Studium učitelství zakončila povinnou praxí, kterou vykonávala na venkově v provincii Holguín, kde působila jako učitelka – tehdy ještě v dětském věku – přičemž vyučovala dospělé lidi. Na konci povinné praxe se jí ale od úřadů nedostávalo povolení k návratu domů. Po několika letech se proto rozhodla na povolení déle nečekat a i bez něj v roce 1981 odcestovala zpět do Guanaba, kde i nadále pracovala jako učitelka až do roku 1984. María byla odjakživa svobodně uvažující bytost nerespektující nesmyslná pravidla a nařízení. Při svém vyjadřování před sousedy a širokou veřejností nebrala velké ohledy na nebezpečí z toho plynoucí, což z ní udělalo člověka vyhledávaného různými protagonisty opozičního hnutí na Kubě, kteří se s ní chtěli spojit ve své snaze změnit Kubu. Podílela se na činnosti mnoha organizací, přičemž pracovala například na přípravách projektu Concilio Cubano a působila jako jedna z vůdčích osobností nezávislých odborů. V nich se zaměřovala hlavně na vzdělávání zaměstnanců v oblasti pracovního práva. Navštívila několik evropských zemí, což jí do značné míry otevřelo obzory a nasměrovalo k další snaze o demokratizaci. Cestou vzdělání se i nadále pokouší o změnu smýšlení Kubánců, která by podle jejího názoru měla vést k definitivnímu konci diktatury.