Хабибул Муазович Эскерханов (* 1941)

Эскерханов Хабибул Муазович происходит из древнего чеченского рода. Как и большинство его соплеменников, он почитает за дело чести знать своих предков хотя бы до седьмого колена, - дедушка Элихан, его отец Элдерхан, потом Хаматхан, Эмран, Мансур, Сулейман. Они принадлежали к числу так называемых «хилдихароев», что этимологически означает «выселенные за реку». В драке или умышленно они убили своих односельчан, после чего по решению старейшин были отселены за реку в целях предотвращения вовлечения всего села в кровную месть. На новом месте вынужденные изгнанники создавали новое поселение, обзаводились семьями. Родов с такой историей в Чеченской республике много, это не редкость. Однако, жизнь одинаково сурово распорядилась судьбами как потомков задир и убийц, так и людей, предки которых вели миролюбивый образ жизни.

23 февраля 1944 г. население Чечно-Ингушской ССР было насильно выселено в разных точки среднеазиатских советских республик. Чеченцы и ингуши обвинялись в дезертирстве и коллаборационизме. Одной из выселенных семей была и семья господина Эскерханова.

В то время он был трехлетним ребенком и вместе со своими тремя братьями, старшей сестрой, отцом, матерью и бабушкой проживал в горном селе Орд-Юхой Шатуйского района (в то время – Советского района), примерно в 5 км от райцентра. Его отец был грамотным человеком, говорил по-русски, юрист по образованию он работал в прокуратуре. Мать Эскерханова также владела русским языком. Единственным человеком в семье, кто не понимал русского, была бабушка.

Ранним февральским утром, в тот час, когда селяне поднимались, чтобы дать корм скоту и птице, в дом к Эскрехановым грубо постучали. Это был солдат, вооруженный винтовкой. Он отдал приказания собирать вещи. Разрешалось взять с собой только один – самое необходимое, съестные припасы. Мать маленького Хабибула стала быстро готовить в дорогу муку, мясо и т.д.

Солдат тем временем производил обыск дома. Он нашел несколько красивых кинжалов (дед Эскерханова покупал по одному, когда у него рождался сын) в позолоченных ножнах. Кинжалы солдат конфисковал, а ножны бросил на пол. Мать положила подобрала их и сложила в тот единственный мешок, который семье было разрешено увезти с собой.

Сопротивление оказала старенькая бабушка. Она сказала, что никуда не поедет. В ответ на это солдат направил на нее винтовку и заявил, что в случае отказа последует расстрел. Ничего не оставалось делать.

Собрав мешок, семья Хабибула вышла из дома. Солдаты повела их к центру села. Туда под конвоем стекались и остальные жители. По словам Эскерханова, именно этот день остался в его памяти самым ярким впечатлением из всех 17 лет существования в статусе «спецпереселенца». Картина была тяжелой. По всему селу был слышен плач оставленных домашних животный – вой и лай некормленых собак, мычание недоеных коров, кудахтанье кур…

За два дня до этого предварительно было нейтрализовано мужская часть жителей села, чтобы исключить вооруженное или какое-либо силовое сопротивление. Под предлогом сельсовета их всех собрали в одном месте, а потом отправили якобы на переподготовку. В их числе был и отец Хабибула. О том, куда он был направлен на самом деле, господин Эскерханов ничего не говорит.

Все население Орд-Юхоя было посажено в ожидавшие их на центральной площади огромные американские машины «Studebacker» и отправлено сначала в райцентр, потом в Грозный, где их уже ждали вагоны…, предназначенные для перевозки скота. В них люди тряслись целый месяц до тех пор, пока их не привезли на место нового поселения. Путь был долгий – от Грозного до Астрахани, потому вдоль Волги, а затем ветка отклонялась в сторону степей Казахстана. Хабибул в тот момент, конечно, не знал, куда они едут. Он лишь боролся с голодом, дрался с другими детьми за кукурузные зернышки, за ложку пустой похлебки, ведь каждому полагалась только одна. Трехлетний Хабибул исхудал так, что стал походить на морщинистого 80-летнего старика. Запасы закончились, голод и суровая зима забирали одного пассажира за другим. «Спецпереселенцы» ели траву, клевер, ежей. Люди умирали, а похоронить их возможности не было, - вдоль железной дороги лежали глубокие снега, до земли нельзя было добраться, для этого не было ни необходимых инструментов, ни сил. Поэтому тела просто выбрасывали из вагонов в сугробы и присыпали снегом.

Наконец семья Эскерхановых добралась до Кызылорды, расположенный в 830 км на юго-запад от современной столицы Казахстана Астаны. Местные жители поначалу недоброжелательно относились к «спецпереселенцам», - они производили впечатление изголодавшихся людоедов. Но вскоре отношения нормализовались. Согласно словам самого Хабибула, казахи поняли, что приезжие – хорошие люди и готовы с ними дружить. Тяжело было начинать жизнь на новом месте, да к тому же и без мужчин. Своими силами женщины и дети были вынуждены бороться за жизнь. Семейству Хабибула повезло, - через три месяца их нашел отец. Некоторое время они оставались в Кызылорде, потом переехали в Джамбул (ныне город Тараз) на южной границе Казахстана. Там отец Муаз пытался устроится на работу. Он обратился к администрации города и его как бывшего работника юстиции назначили на должность старшего оперуполномоченного городской милиции. Он стал получать регулярную зарплату, их семье дали отдельную квартиру. Но через несколько месяцев вышел приказ Верховного главнокомандующего о снятии с работы в МВД всех «спецпереселенцев». Отец Хабибула был уволен. Он лично написал И.В.Сталину прошение о восстановлении в должности. Глава государства ответил на прошение отказов, приписав, что не может пойти против постановления Верховного Совета СССР и что «спецпереселенцы» не внушают власти доверия. Через некоторое время отец Муаз устроился на должность директора столовой. Снова появились деньги. Семья Эскерхановым даже находила средства, чтобы помогать другим.

Следующие несколько лет переезжать приходилось чуть ли не ежегодно. В школу первоклассник Эскерханов пошел уже в Киргизии в 1947 г., а закончил ее в 1960 г. Последние классы учился в вечерней школе, устроился на работу электриком-перемотчиком в мастерских при шахте. В его обязанности входило перемотка сгоревших моторов. К этому времени в их семье было уже семеро детей – четыре брата и три сестры.

В 1957 г. Чечено-Ингушская АССР была восстановлена и переселенцы потянулись на Родину. Через какое время и Эскерхановы накопили денег и смогли вернуться на Кавказ. Хабибул с одним из братьев уехал чуть раньше – в 1960 г., а остальные члены семьи – еще через два года. Возвращение не прошло без осложнений. Покинутые в 1944 г. дома были заняты другими людьми. Теперь русские и другие народности были их хозяевами. Они не ожидали, что Республика будет восстановлена, а потому встретили бывших хозяев недружелюбно. Эскерхановы не вернулись в село. Но в Шатуйи у них остались родственники, им пришлось нелегко.

Семья поселилась в предоставленном им помещении администрации заброшенного колхоза. Там они жили до второй Чеченской войны. Во время этой компании им пришлось перебраться в Ингушетию. Их жилище стало жертвой мародеров. Чеченский народ вновь проходил через тяжелые испытания.

Сейчас ситуация в Чечене стабилизируется. Разрушенное восстанавливается, Республика ставится в пример как наиболее стабильно развивающаяся. Господин Эскерханов надеется, что теперь его народ ждут только положительные изменения.

Отец и мать Хабибула умерли уже на своей земле несколько лет назад. Отец дожил до 90 лет, а мать – до 80.

Выполнила 24.01.2010 г. Ольга Овчаренко