Rubén Chababo

* 1962

  • “Siempre he sostenido que los responsables de la represión en clave estatal deben responder ante la justicia por sus acciones, ahora, también creo, que los responsables supervivientes de las agrupaciones armadas deberían también reconocer públicamente el daño ejercido y la consecuencia que tuvo la violencia de sus actos. Lo que estoy diciendo no significa que su violencia sea equiparable a la del Estado, solamente sostengo que debe ser asumida porque sería una contribución inestimable para la comprensión de ese complejo tiempo histórico. Pero enunciar eso en Argentina implica que uno adscribe a la teoría de los dos demonios, lo que quiere decir teoría de la equiparación de responsabilidades. Yo no creo ni en dos, ni en tres demonios. Aquí no hubo demonios, sino seres humanos. Lo que yo creo es que el Estado debe hacerse responsable por el daño cometido y que aquellos que desde la sociedad civil perpetraron acciones reñidas con las leyes del Estado constitucional deberían también dar respuestas y asumir las responsabilidades que supusieron sus acciones.”

  • “A diferencia de otros países de la región, el concepto de reconciliación solo ha sido enunciado por sectores vinculados a la derecha y la Iglesia católica. El movimiento de Derechos Humanos argentino defendió, desde el comienzo de la organización de su lucha, la reivindicación de los conceptos de verdad y justicia, con la clara conciencia de que los defensores de la idea de reconciliación no buscaban otra cosa que impunidad y olvido para los crímenes cometidos, y no se equivocaban en esa apreciación. En lo personal, creo en la necesidad de la reconciliación, no con los perpetradores, sino con nuestra Historia, con nuestro pasado doloroso. Pero para que eso suceda, la verdad y la justicia deben antes desplegar su magisterio. No hay idea de reconciliación que pueda aceptarse si antes no se ha reconocido el daño infligido a la sociedad.”

  • “A diferencia de Guatemala o El Salvador, en Argentina la fuerza del aparato represivo se desplegó sobre sectores medios e intelectuales, sobre obreros sindicalizados, sobre estudiantes organizados, es decir, sobre aquellos grupos sociales que tienen la capacidad de elevar su voz y hacerse escuchar. Acá todo abogado, todo juez, todo arquitecto, todo ingeniero, todo psicólogo, todo educador, todo médico tiene a alguien que conoció de cerca la represión. Sus propias instituciones fueron avasalladas, vulneradas, golpeadas por la violencia de la dictadura. Quiero decir, la violencia se descargó fuertemente sobre sectores sociales con capacidad de reclamo y creo que eso contribuyó ampliamente para que una vez recuperada la democracia, ese pasado no quedara en el olvido. No digo que esa haya sido la única razón, digo que es una de las variables a considerar para entender, junto a otras razones, la vigencia de la memoria en el escenario de los debates y las preocupaciones públicas.”

  • Full recordings
  • 1

    Rosario, 24.09.2015

    (audio)
    duration: 01:17:40
    media recorded in project Stories of 20th Century
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Hay que trabajar activamente con dilemas que se conjugan en tiempo presente

Rubén Chababo
Rubén Chababo
photo: Post Bellum

Rubén Chababo (* 1962, Rosario) es Profesor en Letras por la Universidad Nacional de Rosario donde dicta anualmente el Seminario sobre Memoria y Derechos Humanos, docente de la Maestría de Estudios Culturales dependiente de la Universidad Nacional de Rosario y miembro del Consejo Asesor del Centro Nacional de Memoria Histórica de Bogotá (Colombia); se desempeña también como Coordinador General de Derechos Humanos de la Municipalidad de Rosario, dirige la Editorial de la Facultad de Humanidades y Artes. Ha dictado cursos y conferencias en diferentes universidades nacionales y extranjeras en torno a los dilemas de la memoria en la escena contemporánea. Entre 2002 y 2014 fue Director del Museo de la Memoria de la ciudad de Rosario, una de las primeras instituciones museológicas dedicadas a abordar el tema del Terrorismo de Estado en la Argentina.