Ivana Nacherová

* 1961

  • „Jakým způsobem cítíte svoje ukrajinské kořeny?“ - „Určitě když ukrajinštinu slyším, tak poslouchám – dneska to není žádný kumšt. Hodně jezdím autobusem někam za Levý Hradec. Jinak to mám hodně přes toho dědečka. Náš táta se vždycky hádal s maminkou, že my děti jsme větší Ukrajinky, než je maminka, protože maminka měla padesát procent ukrajinské krve a my sedmdesát. Není mi jedno, co se tam děje, a tak dále.“ - „Když se sem dnes sjíždí hodně Ukrajinců za prací, rozumíte si s nimi? Máte mezi nimi třeba i přátele?“ - „Já si s nimi povídám, někdy i třeba začnu zpívat nějaké písničky. Rozhodně nejsem člověk, který se chce na někoho nafukovat, i když jsou to úplně jiní lidé, než s jakými jsem vyrostla já v té ukrajinské menšině, kde byla ukrajinská inteligence. A tohle jsou takoví ti obyčejní chlapi, co jdou do té práce... já jsem jim na zastávce třeba začala zpívat písničky a bylo to krásné. Pracovali tu i moji bratranci, kteří byli vysokoškoláci, a dělali obyčejnou zednickou práci, ale to nikdo neřeší, vidí jen dělníky. To bylo někdy v devadesátých letech. Hodně lidí na ně nahlíží s despektem. Neříkám, že se nedějí i špatné věci, to přináší doba. V každé národnosti někdo páchá trestnou činnost. Jak se říká, bída z lidí vlky činí. Oni jsou mimo svůj domov a vůbec teď to stěhování národů je úplně na hraně. Ale to bylo vždycky, že se vzájemně vybíjely kmeny, už od pravěku.“

  • Sošky maminky Marie Leontovyčové.

  • „Máte nějaké životní motto?“ - „Mám. Nic není náhoda. Všechno má nějaký smysl, i když se to v tu chvíli nezdá.“ - „Které životní období bylo pro vás nejlepší?“ - „Asi kolem těch mých šesti let, možná. To už jsem nabírala rozum a hodně jsem byla s dědečkem Ivanem Leontovyčem. A pak když jsem založila rodinu a těšila se na život dospělého člověka. Vdávala jsem se z lásky a ráda na to vzpomínám. A pak určitě období, kdy jsem nastoupila do Středočeského muzea a měla jsem kolem sebe moc pěkný kolektiv. A celkem jsem ráda na světě, i když ty těžkosti byly veliké v životě. Ráno se probouzím a říkám si s takovou nadějí, že ten den bude pěkný. Teď mám na mysli to, abych byla co nejvíce s maminkou.“

  • „Náš táta musel opustit Akademii výtvarných umění, protože nechtěl vstoupit do strany. Dostal příležitost v Příbrami, kde mu pan primář Šedivý, se kterým se znali, dopomohl k práci v propagaci rudných dolů Příbram. Táta pak už dělal i ten socialistický realismus. Vždycky když byly hornické dny, odléval kladívka a ty hornické znaky a podílel se na kulturním rozvoji města Příbram. Ty lidi byli docela hodní, my jsme tam chodili a já jako dítě jsem nevnímala, kdo je komunista a kdo ne. I když soudruzi se tam někdy plácali po zádech. Tátu tam ale brali jako výjimečného umělce. Ten vztah k němu tedy měli jako ke člověku výjimečnému. On tam také dobročinně vedl různé kurzy. V ateliéru malířství a sochařství připravoval děti na studia.“

  • „Všechno bylo komplikované a bylo to tím režimem, protože spousta věcí by šla vyřešit normálně. My bychom třeba jeli za babičkou na návštěvu a zase bychom se vrátili domů. Jako se to dělá dneska. Ale tenkrát nic nešlo normálně. Nešlo jít do kostela, nešlo si koupit to, co potřebujete, to jste museli někde u někoho shánět, nic nešlo normálně, nic. Takže se člověk snažil najít ten svůj svět, trošičku. Já jsem hodně četla knížky a malovala jsem.“

  • „Maminka říkala: ‚Tak za mnou zase byli, já se tak bojím, že nás zavřou‘ nebo ‚že mě zavřou‘... a dědeček Ivan Leontovyč jí říkal: ‚Nikdy se, Marjusa, nepleť do politiky, politika je svinstvo.‘ To byl u nás známý slogan. Maminka dělala takovou naivku. Já jsem tam jednou byla taky, ale nepoznala jsem to. Stála jsem jí na něco modelem. Jako holčička jsem někde vymodelovaná s míčem. Takže jsem nevěděla, o co jde, jenom jsem viděla, že ta maminka je úplně jiná a že dělá takovou naivku, a tak se tam jako uhihňávala a říkala: ‚A já nevím, tady mám holčičku, a tady pejska a žirafku...‘ Takhle se s nimi bavila, jako že ji nic nezajímá, a nějak to prošlo, nikdy ji nezavřeli. Ale určitě o ty rodiče zájem měli a o tu rodinu. Myslím ten negativní zájem. Neměla pokoj, ta rodina, ale co všechno se tam dělo, nevím.“

  • „Maminka si vážila jak tatínka, tak maminky a toho tatínka moc milovala. Říkala, že než ho zavřeli, tak pro něj už předtím dvakrát přišli do té vily na Břevnově, kde bydleli v pronájmu. Maminka ho schovávala ve sklepě. Ona měla tenkrát vodu na plicích a jednou ležela v posteli, když jí ten estébák šťouchal kvérem do peřiny. Hledali ukrajinské noty, různé rodinné fotky a tak. Nebylo to jednoduché, jak toho dědečka chtěli nachytat. Pořád hledali nějaký dopis, který nemohli najít, a pak jakoby našli nějaký dopis, který nikdo nikdy neviděl, a na základě toho dědečka zatkli. On si pořád ještě dopisoval s rodinou a přáteli na Ukrajině a tmelil tu ukrajinskou menšinu. Tak asi tam něco jako našli, co považovali za opozici tehdejšímu komunistickému režimu.“

  • Full recordings
  • 1

    Praha, 24.04.2019

    (audio)
    duration: 01:29:40
    media recorded in project Příběhy 20. století
Full recordings are available only for logged users.

Za totality nic nešlo normálně, obyčejné věci byly nesmírně komplikované

Ivana Nacherová, rozená Lošáková, se narodila 25. června 1961 do umělecké rodiny Marie Leontovyčové a Ivana Lošáka. Má o dva roky starší sestru Marii. Její rod z matčiny strany pochází ze západní Ukrajiny, kde byli předci v 17. století povýšeni do šlechtického stavu. Působili jako řeckokatoličtí duchovní, vysocí církevní hodnostáři a buditelé západní Ukrajiny. Dědeček Ivan Leontovyč (1893–1970) vystudoval teologii ve Lvově a filozofii v Praze, byl komorním stenografem u prezidenta Tomáše Garriqua Masaryka a Edvarda Beneše. V letech 1948–1953 ho komunisté zavřeli, po sametové revoluci v roce 1989 byl rehabilitován. Ivanin otec Ivan Lošák pocházel z Podkarpatské Rusi a během druhé světové války se dostal do Prahy. Oba rodiče pamětnice vystudovali ukrajinskou a českou Akademii výtvarných umění (AVU). Matka se věnovala sochařství a restaurování soch, otec maloval. Když odmítl vstoupit do KSČ, vyhodili ho z AVU a nakonec se umělecky uplatnil v Příbrami. Ivana v letech 1974–1980 vystudovala Školský ústav umělecké výroby, obor textilní výtvarnictví a restaurování. V roce 1983 emigroval její manžel, když se nevrátil z Monaka, kde byl na návštěvě u své babičky. Ivana mezitím porodila dceru, která se narodila postižená a vyžadovala zvláštní péči. Kvůli manželově emigraci byla podrobována výslechům StB. V roce 1987 byla napotřetí přijata na AVU, ale ke studiu nenastoupila - přednost dostala jiná studentka na žádost tehdejší ministryně kultury. V době, kdy byly děti malé, se věnovala malování a textilní tvorbě, poté našla naplnění jako konzervátorka kovů ve Středočeském muzeu v Roztokách u Prahy. V roce 2018 uspořádala v Roztokách mamince výstavu Viděno rukama. Po smrti otce Ivana Lošáka (1990) věnovala jeho žena většinu jeho díla na Ukrajinu do užhorodského muzea.